不可说与说不得（1/2）
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“唐，崇南山下，富贵之人，穴深一丈，配紫木香薰棺，头东而葬，内有定颜珠一枚，手宝两定，碗、壶、箸若干。脚踩莲花箱，内满珍珠。头压金布枕，内存金条十根…”
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我迅速的翻看着那部门翻译过来的《不行说》，希望能找到打开个这个大门的要领。通观了一下，这内里所纪录的全是墓地的外形与方位，寥寥数语，就已有数百种差异的墓穴位置。并不像我所相识的那种什么观山辨位的学术论语，倒像是所有人死后埋葬的经由一般。岂非其时的凡间人是认真纪录的人吗？
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看来必须要看到棺材所说的那本《古今秘地志》才气明确两卷书的真正寄义。朋朋已经开始对翁仲下手，希望它们身下会藏有机关。我突然发生了一种玩心，这前后差异字体的内容是不是真的一样呢？必竟昔人和现代人的用词要领是差异的，我不管朋朋的行动，自己把这上下两部门合在了一起，一个字一个字的视察。其中到也有几个字是看得懂的，因为和翻译的文字对比，或许意思能猜出来。尤其是不行说，这三个字，认得很准。但之后我却发现一个问题，在相同位置上，基础没有‘古今秘地志’这五个字，最少古，今两字不会差太远吧，岂非那人在翻译的时候居心译错，让厥后人错失偏向吗？还在寻找的时候，朋朋大叫：
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“知道了，知道了。”
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我只好卷起古籍，准备有空再看，并向朋朋跑去。
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“姐夫，你看，这石人手中的玉如意，左右倒去的偏向并不相同，那里石人手中的宝剑，握剑柄的左右手也都纷歧样，我适才按这如意所指的偏向转动，这石人就随着动起来了。咱们按他们的指示试试，说不定会打开这个门的。”
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我按他所说，看了看，果真如此。便来到另一边转动手握宝剑的翁仲。几圈之后，我感受它已不受我气力的控制，自己转动了起来，而且越转越快。于是我将目的换到了下一个，按同样的要领，将其转动。最后整个甬道的石翁仲都被我们弄得旋转起来。
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纷歧会儿，就听到一阵缓慢的响声，谁人门逐步的打开了。这一切让我想到了吊桥，需要齿轮的转动才气将其升升降下，这个是不是同样的原理呢？我和朋朋马上拿起所剩不多的行装，跑了进去。身后的翁仲从第一个开始，嘎然而止，回复到旋转之前的位置。
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