借你的脸用用（2/2）
孙布袋咧了咧嘴，那样子像哭一样难看.他说：“你是黑我呢。天成，你居心黑你老哥呢。再咋我也是小我私家呢，我能不要脸么?!”
马天成说：“你要真不愿就算了。”
孙布袋看着马天成，看了一会儿，又说：“你记分不记?”
马天成摇了摇头，心里想，鳖货，这真是个鳖货!他说：“你想要?你想要就记。”
孙布袋说：“收拾一回记几多?”
马天成说：“你说吧，你要几多?”
孙布袋说：“一回五分吧?不能再少了。”
马天成说：“给你记十分。可有一条，你不能说出去。你不能给任何人说，你要是敢日白一个字，我会叫你吃不了兜着走!”
孙布袋点着头说：“我不说。你放心，只要能说下媳妇，斗死都不说。可你承许我的，你可得兑现……”
马天成又最后看了孙布袋一眼，扭头走去了。当他拐上村街的时候，才长长地舒了口吻。
那时的夜总是很黑，村街就像是灰玄色的磨道一样，那黑深深浅浅参差纷歧，既看不清前边是什么，也看不清后边是什么，人在黑漆黑走，走的是一种熟悉，走的是一种心态。这时候人就没有了，人完全融在漆黑里了。你得不停地想点什么，要否则任何入都市恐惧的。不外，总是有狗咬声从村东村西响起来，狗咬出了一种让人亲切的温馨。尚有那旧式织机的“哐哐”声，也使人发生一种缓和的清静。
可马天成并不想清静，那时他年轻啊，一颗年轻的心总是很热。一个个念头像杂草一样从他那勃勃的雄心里冒出来，那狗咬、那旧式织机的“哐哐”声时常滋扰他的思绪。
于是，他总是对那些跑过来的狗们厉声喝道：“杀你！”
还好，月色很凉，月色从树的偏差中漏下来，撒一地朦胧的小白点，他踏着那些小白点往回走，走出了一些深深浅浅的“思想”，走出了一些朦朦胧胧的“智慧”能手玄医。他想，他要“日弄”好一个村子，他就必须彻底地征服人心。要想彻底征服，他就得先摧毁一些工具，尔后才气够建设……
踏着那些斑驳的小白点，望着无尽的夜空，马天成发现，在平原的乡野。在这样一个乡村里，真正的统治并不是靠权力来维持的。他深知，村一级的所谓组织并不具备权力形态，因为它不是村人眼里的“政府”。在村人们眼里，“政府”才是真正的“上头”，而他仅仅是“上头”；与“下
头”之间的一个环节。那么，在马家堡，要想干出最高级的效果，就必须先奠基他的至高无上的职位。而这一切，都是靠智慧来完成的。那就是说，他必须成为他们中间最优秀的一个。对于那些“二不豆子”，那些“字儿、门儿”不分的货，那些野驴一样的蛮汉，他必须成为他们的脑子，他们的心眼，他们的主心骨。
那么，一开始的时候，他得有一个“饵”，孙布袋就是他的“饵”了。
自此，孙布袋的“脸”成了他祭旗的第一刀。
在乡村里，脸面是活人的招牌。乡人是最看重脸面的。
马天成正是借孙布袋的“脸”，给全村人上了一堂生动的政治课。
这门课的第一步是展览。那时候，险些是天天黄昏，孙布袋总是在村口处被人就地捉住，“人赃俱获”。于是，孙布袋的脸就成了一个挂起来的“贼”字。谁人“贼”字一次又一次地袒露在青天白日之下，浸泡在众多人的眼仁里。他的脸就像是被剥光了皮的树一样，无数次地接受眼光和语言的洗涤!
不光是一些女人指着他的鼻子骂，孙家那些上了年岁很有些辈份、也很有些正义感的叔伯爷们曾当众唾他!孙家的同宗说：布袋呀布袋，你是没有一点改性了，你真丢孙家的人哪，你把孙家祖祖辈辈的人都丢光丢净了!
那时，孙布袋的脖子上总是挂着一串串偷来的工具，像小丑一样在村街上被人牵着走……人眼是可以腌人的，众人的眼可以把一张脸腌小腌烂腌成肉干，腌成一泡臭狗屎!开初的时候，他还以为自己是假的，是做给人看的，每当他被捉住时，尚有点满不在乎，还恬着脸对人笑呢。
厥后他就再也笑不出来了，厥后他从众人的眼光里看到了一个狗样的工具，那就是没有了“脸”的自己。他的眼光在与人接触的时候，就再没有了那种清静，也没有了已往的那种“愉悦”，当人看他时，他自己就先先地有了一种“贼”的感受，谁人“贼”字灼烧着他，使他恨不得立时钻进地缝里去。到了这时，连他自己也以为他已经不是人了!
展览不光是给孙布袋带来了羞耻，也给全村人抹上了深重的精神烙印。人们一看到孙布袋就腰里发紧、心里发怵。孙布袋那张脸成了一种象征，一种罪的象征。人们一看到孙布袋，就想到自己也曾是偷过一两穗儿庄稼的；也就禁不住倒抽一口凉气。马天成要的就是这种“杀一儆百”的效果。
孙布袋一下子就完了，孙布袋自此彻底地成了村人的笑料，成了连孩子们都不屑于理睬的渣子，成了谁想踢一脚就踢一脚的狗。他走在村街上，总有人取笑他说：“布袋，又偷了点啥?”到这时候，孙布袋才忏悔了。他曾私下里找过马天成，他悄悄地对马天成说：“我不弄了，日他妈，我不能再去卖脸了……”马天成瞪了他一眼，冷冷地说：“晚了!”
孙布袋哭了，五尺高的男子，蹲在那儿一把鼻涕一把泪地嗷嗷大哭。等他哭完了，马天成说：“弄吧，退是退不回去了。我说了，未来给你说个媳妇……”